Mi consola che, almeno, i cattivi esempi possono essere combattuti. Lì non siamo impotenti.
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Ho imparato che
se ti prendi la briga di essere amato, capisco che ho bisogno di una buona scorta di sorrisi e bugie da elargire al momento giusto
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Kosen rufu è un flusso senza fine, non ci sarà un momento in cui potremmo dire che si è realizzato, è piuttosto una ricerca al miglioramento personale che a sua volta modifica l'ambiente intorno, creando onde di pace intorno a noi.
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È un raccomandarsi e un affidarsi, un bacio senza sesso, e per ciò stesso un messaggio transgenerazionale, una congiunzione senza secondi fini.
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Invocare ripetutamente la Legge rappresenta il sentiero diretto per l’illuminazione.
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Fare daimoku è il primo passo per ascoltare la propria vita.
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Una parabola del Sutra del Loto racconta della pioggia dall’unico aroma che irrora boschi, alberi, cespugli, prati ed erbe mediche e, nutrendo ciascuna pianta secondo le sue necessità, consente a ogni seme di germogliare e svilupparsi, rivelando la sua straordinaria particolarità. Ogni pianta è diversa, ma tutte condividono lo stesso suolo e si nutrono della stessa pioggia.
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riassunto di una lezione di studio
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Agire al massimo delle proprie possibilità è la prova di essere un Bodhisattva della Terra. Senza azione non si può costruire niente, non si può raggiungere alcun successo. Questo vale per ogni aspetto della vita e della società.
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Il Buddismo di Nichiren è la via per conseguire la felicità per noi e per gli altri, che permette a ogni persona di vincere nella vita. Fare il massimo per sostenere e incoraggiare gli altri in questo senso ci arricchisce e diventa un tesoro prezioso della nostra esistenza.
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Nel gosho "il reale aspetto del Gohonzon" si legge: «Non cercare mai questo Gohonzon al di fuori di te. Il Gohonzon esiste solo nella carne di noi persone comuni che abbracciamo il Sutra del Loto e recitiamo Nam-myoho-renge-kyo. Il corpo è il palazzo della nona coscienza, l’immutabile realtà che regna su tutte le funzioni della vita. Essere “dotato dei dieci mondi” significa che tutti i dieci mondi senza eccezione esistono in un singolo mondo. È per questo motivo che il Gohonzon è chiamato mandala. Mandala è una parola sanscrita che significa “perfettamente dotato” o “cumulo di benefici”. Il Gohonzon inoltre si trova solo nei due caratteri che significano fede. Questo intende il sutra quando afferma che si può “accedervi solo grazie alla fede”».
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il gohonzon è il fulcro dove ruotano i mie mondi e dove gira il lamento in gratitudine.
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L’elaborazione delle esperienze individuali avviene in relazione a quanto accade nel gruppo e ai fenomeni che nello stesso si manifestano, pertanto ogni evoluzione e crescita personale diviene un elemento utile e potenzialmente trasformativo per tutti.
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rientrare nella mia profondità e raccogliermi in me stesso, fare silenzio in me e attorno a me. Ogni cosa attorno a me è un bene prezioso. la mia preghiera per riconoscere che ogni situazione attorno a me è una condizione illuminata.
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Poiché vi è questo, quello viene a esistere. Dall'apparire di questo viene quello; se questo è assente, quello non è; cessato quello, questo cessa.
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Stasera sono seduto comodamente davanti al Gohonzon, come di fronte a una persona importante con cui ho un appuntamento che attendevo da tempo e per questo composto, concentrato ma soprattutto consapevole che non è necessario la conoscenza per godere della gioia di recitare Gongyo. E così inizia al galoppo il viaggio interiore con la mia natura di Budda insieme al mio maestro.
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Vi è un nesso stretto tra sviluppo del dominio del sé e allenamento, tra carattere personale e ciò che il buddismo chiama “rivoluzione umana” cioè la pratica quotidiana di allenamento spirituale che mira all’elevazione della condizione vitale verso mondi più elevati. Altrettanto stretto il nesso tra “pratica emancipata” ed espressione del vero sé, tra fedeltà a se stessi e rivelazione della “Torre preziosa” e del “vero io”.
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L'intero mare degli impedimenti karmici
nasce dai pensieri illusori.
Se vuoi pentirti, siedi eretto e medita sul vero aspetto.
Allora tutte le colpe, come brina o rugiada,
possono essere dissolte dal sole della saggezza.
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Non importa come siano andate le cose fino all'anno scorso o fino a ieri, tutto dipende da come ci sfidiamo, da come avanziamo e vinciamo a partire da quest'anno, a partire da oggi. Questo è lo spirito del buddismo della causa originale, ovvero lo spirito di "ripartire ora".
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"Tempo senza inizio" è sinonimo di "vita che non ha inizio né fine". Non si riferisce a una dimensione temporale ma alla verità più profonda della vita, la vita dell'universo stesso, che continua la sua attività senza inizio né fine. Nella Raccolta degli insegnamenti orali Nichiren Daishonin afferma: «Kuon [tempo senza inizio] significa qualcosa che non è stato forgiato, che non è stato migliorato, ma che esiste così come è sempre stato»
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“I benefici vengono dalla nostra fede e dalla nostra azione. Vengono da noi stessi, da nessun altro. Provengono dalla nostra fede e dalla nostra azione. Noi siano coloro che fanno in modo che le cose si realizzino. Credo quindi che per noi sia importante sapere come praticare correttamente il Buddismo di Nichiren Daishonin."
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Ikeda
tutti sanno fare alcune cose e altri no. intendo le cose che servono a vivere. ma io non so fare una cosa importantissima, considerando il tempo in cui vivo. non so passare da una relazione all'altra. non lo so fare fisicamente. il mio corpo si rifiuta di smettere la complicità conquistata con fatica e spostarala su un altro corpo. non parlo di sesso. parlo di quotidianità. di convivenza. di quelle cose piccole e sceme che fanno due persone che stanno insieme e non due amici, due fratelli o compagni di fede. si può accettare di uscire dalla vita condivisa con qualcuno ed entrare in quella di qualcuno altro? così, nel giro di qualche mese, ma anche di qualche anno. io credo di no. credo che le relazione seriali generino molto più sofferenza che piacere. la ritengo una cosa sbagliata, ingiusta, feroce, ma soprattutto non la so fare. se non in modo rovinoso a questo punto.
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E. Stancanelli